Тенгризм
Тенгризм | |
![]() | |
Названо в честь | Тенгри[d] |
---|---|
Официальная религия | list of Tengrist states and dynasties[d] |
Частично совпадает с | новое религиозное движение[d] ды неоязычество[d] |
![]() |
Тенгризм руз. тенгрианство — од валось (неологизм), улема тюрко-монгол кочевниконь икеле исламонь[1] ды икеле буддизмонь религиясь евразиянь ине паксясо (степь). Те улема Тенгри культось — пазнэнь менель, истя жо вейкестэ од языческой ки[2][3][4], кона лездавкс фолк-хистори[5] теицятне кода Мурад Аджи. Казахонь литературасо (С. Акатай) ули термин «тенгризм»[6].
История
[витнемс | витнемс лисьмапрянть]
Та-кить тонавтыцятне (А. Кодар) арсемсть тенгризмзэ ульнесь кавто модуст: раськень ды империянь. Бути менелень культонь раськень пазнэнь койтне ули пек сыресь, то вейке-пазнэнь стадия ульнесь пурнамс Тюрконь каганат пингесэ[7].
Космологиясь
[витнемс | витнемс лисьмапрянть]
Н. Г. Аюпов арсема тенгризм аволь улемсь сакральной тексттне ды ушодксть ёвтазь койтнесэ. Башка Тангри культось тнегризмсэ ульнесь Пазавань масторонь Умай культось ды мастор ало азорось Эрлик.
Культ
[витнемс | витнемс лисьмапрянть]Аюпов корты «неинституциональный» тенгризмонь кой косо прявт принциптне ули:
- Тенгри - чамавтомо паз, "атеистонь монотеизм" (А. Кодар)[8].
- Авань культ (Умай, Этуген).
- Эрямонь вий (Кут).
- Кулозень атят-сэрдят культ (онгон, аруах), кона лезды реськеть.
Литературась
[витнемс | витнемс лисьмапрянть]- Аюпов Н. Г. Тенгрианство как религиозная система / автореферат дис. ... кандидата философских наук : 09.00.06. — Алматы: АГУ имени Абая, 1996. — 30 с.
- Аюпов Н. Г. Тенгрианство как открытое мировоззрение. Монография. — Алматы: КазНПУ имени Абая: Издательство «КИЕ», 2012. — 256 с. — 500 экз. — ISBN 978-601-254-587-8.
- Здоровец Я. И., Мухин А. А. Конфессии и секты в России: религиозная, политическая и экономическая деятельность. — М.: Центр политической информации, 2005. — 201 с.
- Коскелло А. С. Современные языческие религии Евразии: крайности глобализма и антиглобализма // Религия и глобализация на просторах Евразии / Под ред. А. В. Малашенко и С. Б. Филатова. — 2-е изд. — М.: РОССПЭН, Московский Центр Карнеги, 2009. — С. 295–329. — 341 с. — ISBN 978-5-8243-1153-2.
- Кокумбаева Б. Д. Культурология тенгрианского искусства: учебное пособие. — Павлодар: Научно-издательский центр ПГПИ, 2012. — 156 с. — 100 экз. — ISBN 978-601-267-143-8.
- Мальцев В. А. Романтики арийского евразийства // НГ-Религии. — 21.01.2015. Архивировано 15 июня 2016 года.
- Мороз Е. Л. От иудаизма к тенгрианству. Ещё раз о духовных поисках современных крымчаков и крымских караимов» // Народ книги в мире книги. — 2004. — № 52. — С. 1–6.
- Мороз Е. Л. Неоязычество в России // Цена ненависти. Национализм в России и противодействие расистским преступлениям: (сборник статей) / Сост. А. М. Верховский. — М.: Центр «Сова», 2005. — С. 196—225. — 256 с. — 1000 экз. — ISBN 5-98418-005-7.
- Мухаметшин Р. М. Ислам в общественной и политической жизни Татар и Татарстана в XX веке. — М.: Татарское книжное издательство, 2005. — 246 с.
- Серенко А. Чингисхана привлекли к партстроительству // Независимая газета. — 13.11.2014. Архивировано 14 марта 2017 года.
- Сулейманов Р. Р. КАРТ-БЛАНШ. Ваххабитский интернационал: сегодня Сирия, завтра Россия // Независимая газета. — 22.05.2013. Архивировано 13 декабря 2015 года.
- Филатов С. Б. Религия и общество в Башкортостане // Религия и общество: Очерки религиозной жизни современной России / Отв. ред. и сост. С. Б. Филатов. — М.; СПб.: Летний сад, 2002. — С. 114—134. — 488 с. — 2000 экз. — ISBN 5-94381-058-7.
- Халипаева И. А. Мифология и тенгрианская религия древних тюрков // Научный вестник столицы. — 2012. — № 10-11.
- Харитонова В. И. Религиозный фактор в современной жизни народов севера и Сибири. — М.: ИЭА РАН, 2004. — 39 с. — (Исследования по прикладной и неотложной этнологии. Вып. 167).
- Шнирельман В. А. Неоязычество и национализм. Восточноевропейский ареал. — М.: ИЭА РАН, 1998a. — 25 с. — (Исследования по прикладной и неотложной этнологии. № 114).
- Шнирельман В. А. От конфессионального к этническому: булгарская идея в национальном самосознании казанских татар в XX веке // Вестник Евразии. — 1998b. — № 1-2. — С. 131—152. — ISSN 1727-1770.
- Шнирельман В. А. Назад к язычеству? Триумфальное шествие неоязычества по просторам Евразии // Неоязычество на просторах Евразии / Сост. сб. В. А. Шнирельман. — М.: ББИ святого апостола Андрея, 2001. — С. 130—169. — 177 с. — ISBN 5-89647-050-9.
- Щипков А. В. Во что верит Россия. Религиозные процессы в постперестроечной России. Курс лекций. — СПб.: РХГИ, 1998. — 297 с. — ISBN 5-888-031-6.
- Щипков А. В. Соборный двор: Публицист. ст.: 1991—2001 / Предисл. Л. Н. Митрохина. — М.: Медиасоюз, 2003. — 319 с. — ISBN 5-901-683-64-1.
- Лия кельтнесэ
- Bruno J. Richtsfeld Rezente ostmongolische Schöpfungs-, Ursprungs- und Weltkatastrophenerzählungen und ihre innerasiatischen Motiv- und Sujetparallelen // Münchner Beiträge zur Völkerkunde. Jahrbuch des Staatlichen Museums für Völkerkunde München. — 2004. — № 9. — С. 225—274.
Лисьмапрят
[витнемс лисьмапрянть]- ↑ Коскелло, 2009, с. 320.
- ↑ Шнирельман, 1998a, с. 23.
- ↑ Мухаметшин, 2005, с. 179.
- ↑ Сулейманов, 22.05.2013.
- ↑ Колодяжный И. Разоблачение фолк-хистори // Литературная Россия, № 11. — 17 марта 2006 года.
- ↑ Аюпов, 2012.
- ↑ Кодар А. А. Тенгрианство в контексте монотеизма // Информационный гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». № 1(2). 2008
- ↑ Кодар А. А. Тенгрианство в контексте монотеизма // Информационный гуманитарный портал «Знание. Понимание. Умение». № 1(2). 2008